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发布时间: 2019-11-16? 来源:本站原创 作者:admin

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  一个今世人的魂灵穿越了时空,公开达到盘古开天辟地的年光,修炼有成后,我会若何做?拉秆大旗,做个草头王?概略拉帮结派,做一方霸主?依旧直接起兵反叛,夺了天庭?或许都不是,不外偶然打打闷棍,下下黑手。必要的时刻,使点阴招……

  什么是正义?什么又是阴毒?所有人所取舍的一方,在全班人心中便是正理的。和谁们抗拒的一方,便是凶险的

  全班人也筑仙,谁也筑仙,仙途漫漫,生存的空间是有限的。他不想烧毁,岂非就要让全班人销毁?脸皮不厚,圖밖稜懃彊쬠犬貢囹 宅當랏蹈赳癎묾搗追不到美女,活该谁零丁终老。心不足黑,抢不到好地盘,活该大家被人叙消灭。想要生存,厚黑,无处不在……

  天地本是一片笼统,在其中,鸿钧说大道,说开天辟地,定地火风水。大学生盘古,女娲,东皇太一(女娲、东皇太一皆为妖族)。还有大批仙、妖、千般生活。听讲人中,有两人,翻脸为准提道人和接引叙人。

  不知何时,2954财之道论坛。盘古遵鸿钧法旨,以盘古幡开天辟地,以太极图定地火风水,分清浊乾坤,开采天下,演六讲轮回,生生不息。盘古薨,元神化为三清(太上老君、元始天尊、灵宝道君),那身材精血大局限便化为十二祖巫,还有一小限度流转于六道轮回之中。

  (十二祖巫:帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、弇兹)

  鸿蒙启发以后,便有无尽无量地全国显露,大大都是一片模糊,并未开拓,在此中,所知有两界:尘寰界、天界。另有一各异,六道轮回,两界皆在六道轮回相近。人间界无量大,弗成想像之大,称为洪荒。

  后女娲造人,人类起头繁衍。东皇太一率领上古妖族,一个人为天庭,掌天,立有天条;一个人为下界平民。此时,称为天皇年间。而十二祖巫担任六道轮回,立有地规,六讲轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于灵魂之上,再造出来,便有天性神通,是为大巫,酿成巫族。

  洪荒之时,有大法术者,不堪凡间喧阗,破开虚空,斟酌能栖身的天地,或自己以力创设空间(例如阿弥陀佛,演西天极乐)。不知何时,一上古异人名为镇元子,推度到了地仙界,大批尘间界住户移居至地仙界,尊称镇元子为“地仙之祖”。

  盘古元神所化三清,由于资格了开天辟地,不知何时证得了混元叙果,为混元无极异人。又不知何时,女娲也证得混元。又不知何时,准提道人、接引讲人,一见菩提、一见莲花,也证得混元。

  六道轮回相近,鸿蒙启发从此,先天地狱鬼域,其中有地府血海。在鬼门关血海中,天生生长了一个胎盘,后成为冥河教祖,有大法术,演阿筑罗一族,有几大高足,为:安乐天波旬、欲色天、大梵天、湿婆等。安详天波旬又为阿修罗魔王,其妻天妃乌摩。又有因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母等。阿修罗一族吞噬六道轮回的生灵魂魄,强化自身势力。因巫族势大,阿筑罗一族不出血海,专一静建。

  巫族之中,十二祖巫有力,不输于混元无极异人,有元神,但不得启发世界之精义,证不得混元。而大巫,则无元神,但天分神通,法力高强,造成共工、祝融、有熊、九黎、防风等很多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等等。

  天庭中,东皇太一为天帝,下属巨大上古妖兽,都是肉身筑炼,掌握周天星斗、日月轮回,可借星力修炼,那星斗就因此此命名。那星斗至尊太阳星,更是由自身十个儿子三足金乌交替执掌。东皇太一,字据星期五之数,创有两大守护阵法,一是周天星斗大阵,二是混元河洛大阵。鲲鹏祖师为天庭妖师,又有计蒙、英招、毕方、贪馋、青牛等妖神。

  凡间界中,不知何时,共工与祝融不知何故在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲补天。后,东皇十子犯过天条,东皇惩罚轻,大巫夸父不满,行逐日之事,东皇十子杀夸父。大巫后羿盛怒,举部落之力,加以巫族万般秘术,造箭射杀九只金乌。后羿又被伟大妖神杀死,东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦,是为斩仙飞刀。(在封神一战中,东皇第十子化为陆压叙人,大放异彩)

  由此,引起巫妖大战。巫族有剩余十祖巫,妖族有女娲、东皇太一,又团结三清、接引、准提五大圣人。经此一战,东皇太一被击杀,十祖巫也身损。几何上古妖族身亡,剩余有的遁藏起来,有的归附仙道(如灵宝讲君所创截教,被尊称为通天教主),巫族势弱,但承担了六谈轮回。妖族虽然势弱,但实力仍宏壮。

  从此阐教(元始天尊所创,其门生有云中子、十二金仙等)、截教(大门生多宝讲人,无当圣母

  等等)兴起。接引道人演僧人,立西方教,接引叙人即为佛主阿弥陀佛,准提说人则为二教主。尘凡界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(酬谢女娲所造),仍大战不休。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。后来,轩辕孙颛顼氏又伤巫族首脑九凤,灭其巫族。至此,巫族完结,权且又出大巫,但不可现象。至大禹时,人教达高峰。尘世界经巫妖大战后,被打碎成多半块,散完工全国,再也不能合拢。六叙轮回左近,因太阳星、太阴星剩余下来,碎块造成地球,因被阴阳润泽,故有灵气。凡间界住户糟粕大片面仙、妖、人中,有法术者俱都搬往地仙界,与开始外侨夙昔的住户共居地仙界,有大神通者纷纷开宗立派,地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的住户,因途途无量辽远,却回不来了。东皇太一身损后,三清推选鸿钧身边儿童童女为天庭玉帝、王母。巫妖大战后,阿修罗一族出鬼门合血海,在地仙界、尘世界传下讲统,为阿修罗魔教。偏袒教义的秘诀,汇合了巫法、妖术,仙法,为小乘魔教。

  。万劫不磨,永远不灭,可历无量量劫。(但是若不能成圣,即便无限亲昵神仙,终为蝼蚁,对圣人而言翻手即灭,再多也无用。仙人与非圣之间有着实质的差距)

  混元大叙是【叙】的极致,证了混元的就是神仙。圣人在通盘架构中是最紧要的限制,神仙熟能生巧、无所不能,久远不死。但鸿钧不能算是神仙,以至不能算是“生灵”,而是异人的教育,鸿钧就是【说】。天说鸿钧为盘古之师,盘古开天辟地后身陨,元神一分为三,化为三清。

  1、太清品德天尊:太上老君老子,三清之首,人教教主。三十三天外,玄都天八景宫。

  2、玉清元始天尊:或原始天尊,三清第二,阐教教主。三十三天外,弥罗天玉虚宫。

  3、上清灵宝天尊:一名通天教主,三清第三,截教教主。三十三天外,金鳌岛碧游宫。

  4、阿弥陀佛:接引谈人,西方教教主,西方二圣之一,封神之战后西方教养为佛教,居于西天极乐。

  5、准提叙人:菩提祖师,西方教二教主,西方二圣之一,封神之战后西方教导为佛教,幽居于灵台方寸山斜月三星洞。

  6、女娲娘娘:妖族大圣,造人成圣,居于女娲宫。补天时其所用的五彩石的某一边缘于洪荒,后发展出孙悟空。封神之战纣王题诗欺负女娲娘娘,娘娘派下轩辕坟三妖使成汤失天下。

  警卫:个中三清、女娲为鸿钧的亲传门生,接引准提为鸿钧的记名学生。三清均为盘古(鸿钧大门生,开黎明陨落)元神瓜分,各自所创的人教、阐教、截教关在一起称为盘古正宗,也称玄门,后统称玄教。

  其余冥河老祖掌阿修罗魔教,释迦牟尼多宝如来掌小乘佛教,虽然也掌教,却未证混元,不是神仙。

  地仙界由镇元子开发。镇元子持地书,被尊称为”地仙之祖“。权势宏伟止境,险些无敌于三界,堪比释迦牟尼多宝如来。

  地仙界中央为一说辽阔大陆,分为南瞻部洲、东胜神州、北俱芦洲、西牛贺洲,界限又分货品南北四海,无限无尽,连成一片。天界册封的四海龙神居住此中。西牛贺州西方有西天极乐世界,阿弥陀佛讲经,西牛贺洲中还有万寿山五庄观,为镇元子谈场。东胜神州绝大局限地址为妖魔栖息,以花果山为尊。又东海之东,有核心娑婆净土,释迦如来之世界。西牛贺洲、南部瞻洲多为人类居住,西牛贺洲多礼佛法,南部瞻洲多礼讲法。北俱芦洲为疏落之地,妖兽横行,无焰火,并多有冰雪覆盖。

  如来佛祖,原为截教四大门生之首多宝叙人。封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌合,座下大门生多宝谈人取诛仙阵图、诛仙四剑,代师布阵,后太上老君与通天教主在其中争斗,把多宝讲人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教仙人,职掌人谈,来由红尘界业力深沉,难成仙叙,民不修身。于封神一战后,停止红尘,点化大众。岁数之时,太上老君带多宝道人,西出函谷合,化胡为佛,多宝叙人化为释迦牟尼多宝如来佛出世核心娑婆世界,尊西天极乐阿弥陀佛为师,演小乘佛教,于人间界宣扬教义。(后来,陆压谈人投身中央娑婆六合,为乌巢禅师,再有化身大日如来,为密宗教祖。)

  佛教势大,地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨,入主地狱鬼门关,引导亿万佛兵驻扎于阴山,发大誓愿:地狱不空,誓弗成佛,决定要收服阿修罗一族,使其皈依佛教,不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖,请释迦牟尼佛助手。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖,使其回轮回池调整生息。

  咸水鱼到了淡水中,运气仍然个未知数。秦风穿越了,并且仍然穿越到北宋末年。若是不想在胡虏统属员生涯,那只有屈服。是凭着技艺挣一条玉带,或许精练逼上梁山,与宏大英雄沿说介入中原?

  穿越,无意未必是一件好工作。但既然依旧穿越了,你们不去面对,就要被淹没。

  吕布,一个史乘上争议颇多的人物,遵从《三国演义》的道法,他是一个利令智昏,反复无常的小人。但尽管是腻烦大家的人,也不得不承认全班人是一个文武双全的人,这从吕布负责丁原主薄就不妨看出来。

  在篡夺天地的过程中,吕布是一个软弱者,但吕布大众的退步,有其己方源泉,也有社会来源。在阿谁门阀、士族主宰整个的时分,地主阶级完整不会同意自己接受一个出身庶族的人统治。

  一个现代人的魂魄吞没了吕布的身体,大家有可能盘旋吕布可悲的命运吗?在群雄角逐的年头,全部人若何做才具将亏损降到最低,阻挡昆裔五胡乱华的惨剧,全部人要做一个不相通的吕布,大家刻下的路很贫窭,很崎岖……


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